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1963年8月，一个雨后的上午，宝鸡人陈堆发现自家房子后院土崖上好像有亮光，好奇之下刨了刨，结果刨出了个青铜器，这个青铜器后来被叫做何尊。何尊的底部铸了一百多个字，里面提到周武王说要“宅兹中国”，就是说要“住在‘中国’”，这是“中国”这个词的最早来源。今天我们就以何尊为引子，来说说“中国”从何而来2024新奥精准正版资料全解析，助你轻松备考。
说到“中国”的缘起，我们就要回到中国历史的第一次转型——商周之变，就是从商朝到周朝的转型。就是在这次转型之后，我们开始有了“中国”这个概念。
我们现在理解的“中国”与古人理解的“中国”不是一回事。我们现在说的“中国”，它是个国家的名字，指代着具体的土地。而古人所谓的“中国”，指的是“天下的中央”，也就是全世界的中心，是个文明的概念。探索澳门一码一码100准确背后的真实数据与分析
那么，周武王说要住的那个“中国”在哪呢？或者说，他认为哪里才是文明的中心呢？这个位置就在今天的中原大地，河南一带；后来随着历史的发展，这个地理范围逐渐被扩大。
所以，在历史上如果有人谈到“中国”，不仅仅是指中原大地，更重要的是指，这里是文明水准最高的地方。
说清楚了“中国”的含义，我们再看看它是怎样在商周之变当中生成的探索澳门一肖一码一一特一中厂的市场前景与行业挑战。
古人非常重视天命，认为只有天命所归才能成为君主。商朝是由商族人建立的，他们认为天命降于商人。这个认知差不多可以理解为，只有商人才算是人，商人之外都不是人。为了让上天能够永远地保佑自己，商人会经常进行祭祀活动，祭祀当中会大量用到活人做祭品。这些被用于献祭的活人，就是商人通过对外战争掠夺来的。
商人的这种天命观，无疑会受到其他族群的抵抗。我们看商朝的历史记载，商人好像总是处于战争中，这就是其中一个重要的原因。各族的反抗中，周人是主要的一支力量，他们逐渐组织了很多族群来反抗商朝。
反抗的时候，在周人中间有过一个观念层面的争论，究竟天命是降于周人呢，还是天命降于周王？争论的结果是，天命降于周王，这个观念的变化把“天命”变得普世了。
我们来理解一下这个变化，如果天命是降于周人，那就和此前降于商人的路数差不多，上天保佑周人岁月静好，就得时刻压制住所有不是周人的族群。这样的话，周人和商人征战，谁胜谁败就不好说了。因为，对其他族群来说，打完这一仗，十有八九只不过换了个地方拿我们献祭，凭啥要跟你混啊？
而如果天命是降于周王，则周王便是天下的共主，他不仅要为周人主持正义，还要为全天下的人主持正义，这是一种普世主义观念。只有这样，才能号令所有族群，同心同德去打败商朝，甚至商朝的军队也会临阵倒戈，反商大业才得以成功。
那么，既然周王要为天下人主持正义，那么周王当然代表了文明的最高水准，再配之以后来的四处分封，周王居住的地方也当然就是文明的中心，就是“中国如何高效利用2024新澳正版免费资料大全获取精彩内容。”
周人为了反抗商人，从而形成了“中国”的概念，而日后实施的封建制则从制度上强化了中国的概念，这个逻辑我们下个视频再说。
以上是我们从内部视角看“中国”是怎么出现的，最后我们再从外部的视角来看一下，“外国人”最早是什么时候“知道”我们是中国的。《汉书.匈奴传》记载汉初吕后当政时，匈奴的冒顿单于写信给吕后，说：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。”这是最早异族称我们为“中国”的记载。
